لهم على استهزائهم بوعد الله ووعيده وقولهم : وما نحن بمعذبين . الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . الحق : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ليس » والجملة الفعلية « أليس هذا بالحق » في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف بتقدير : يقال لهم أليس هذا العذاب بحق ؟ قالُوا بَلى : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بلى : أعرب وشرح في الآية الكريمة السابقة . المعنى : قالوا نعم هو حق علينا أو حق الله ربنا إنه أي العذاب الحق . وَرَبِّنا قالَ : الواو واو القسم حرف جر رب : مقسم به مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى : وحق ربنا فحذف المضاف المقسم به « حق » وأقيم المضاف إليه « ربنا » مقامه . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية بعده « فذوقوا العذاب » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . فَذُوقُوا الْعَذابَ : الفاء سببية . ذوقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي قال الله تعالى . بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ : الباء حرف جر . ما : مصدرية . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تكفرون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « كنتم تكفرون » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بذوقوا . التقدير : بسبب كفركم بالله وبهذا العذاب في الدنيا .